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¿Qué es la Historia?

Para entender éste blog hay que saber qué es la Historia. Es la ciencia que estudia los hechos de los hombres y mujeres en el tiempo. Desde que nacemos hasta que morimos, desde el nacimiento de un imperio hasta su declive etc. Todo tiene su Historia.



Aristóteles

Nuestra nueva colaboradora, Silvia, nos ha escrito un artículo interesnate.

Aristóteles(384-322 a. de C.)Aristóteles nació en el 384/383 a. de C. en Estagira, en la frontera macedonia. Su padre, llamado Nicómaco, era un excelente médico que estaba al servicio del rey Amintas de Macedonia (padre de Filipo de Macedonia). Es presumible, por lo tanto, que durante cierto tiempo el joven Aristóteles, junto con su familia, haya vivido en Pela, donde se hallaba el palacio de Amintas, y allí haya frecuentAristóteles(384-322 a. de C.)Aristóteles nació en el 384/383 a. de C. en Estagira, en la frontera macedonia. Su padre, llamado Nicómaco, era un excelente médico que estaba al servicio del rey Amintas de Macedonia (padre de Filipo de Macedonia). Es presumible, por lo tanto, que durante cierto tiempo el joven Aristóteles, junto con su familia, haya vivido en Pela, donde se hallaba el palacio de Amintas, y allí haya frecuentado la corte. Sabemos con certeza que a los dieciocho años, es decir, en el 366/365, Aristóteles –que había quedado huérfano años atrás- viajó a Atenas e ingresó casi enseguida en la Academia platónica.Fue precisamente en la escuela de Platón donde Aristóteles maduró y consolidó su propia vocación filosófica de una manera definitiva, hasta el punto de que permaneció en la Academia durante veinte años, abandonándola solamente sólo a la muerte de Platón. En la Academia Aristóteles trabó conocimiento con los científicos más famosos de aquella época, empezando por el célebre Eudoxo. Probablemente fue éste el personaje más influyente durante los primeros años en que Aristóteles frecuentó la Academia, período durante el cual Platón pasó una temporada en Sicilia.En el 343/342 comienza un nuevo período en la vida de Aristóteles. Filipo el Macedonio lo llama a su corte y le confía la educación de su hijo Alejandro, personaje que estaba destinado a revolucionar la historia griega y que en aquel momento tenía trece años. Sin embargo, nos ha llegado una información muy escasa acerca de las relaciones que se establecieron entre los dos personajes excepcionales –uno de los más grandes filósofos y uno de los más grandes políticos de todos los tiempos- que la suerte quiso unir. Si bien es cierto que Aristóteles pudo compartir la idea de unificar las ciudades griegas bajo el cetro de Macedonia, no entendió en ningún momento la idea de helenizar a los bárbaros y equipararlos con los griegos. ado la corte. Sabemos con certeza que a los dieciocho años, es decir, en el 366/365, Aristóteles –que había quedado huérfano años atrás- viajó a Atenas e ingresó casi enseguida en la Academia platónica.Fue precisamente en la escuela de Platón donde Aristóteles maduró y consolidó su propia vocación filosófica de una manera definitiva, hasta el punto de que permaneció en la Academia durante veinte años, abandonándola solamente sólo a la muerte de Platón. En la Academia Aristóteles trabó conocimiento con los científicos más famosos de aquella época, empezando por el célebre Eudoxo. Probablemente fue éste el personaje más influyente durante los primeros años en que Aristóteles frecuentó la Academia, período durante el cual Platón pasó una temporada en Sicilia.En el 343/342 comienza un nuevo período en la vida de Aristóteles. Filipo el Macedonio lo llama a su corte y le confía la educación de su hijo Alejandro, personaje que estaba destinado a revolucionar la historia griega y que en aquel momento tenía trece años. Sin embargo, nos ha llegado una información muy escasa acerca de las relaciones que se establecieron entre los dos personajes excepcionales –uno de los más grandes filósofos y uno de los más grandes políticos de todos los tiempos- que la suerte quiso unir. Si bien es cierto que Aristóteles pudo compartir la idea de unificar las ciudades griegas bajo el cetro de Macedonia, no entendió en ningún momento la idea de helenizar a los bárbaros y equipararlos con los griegos.

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